Khalid Boulahrouz, un Marocain dans l’Orange Ball

Il est l’un des nombreux joueurs de souche marocaine qui évoluent en Europe. Des joueurs talentueux qui font le bonheur de tous les clubs auxquels ils ont adhéré.
Khalid Boulahrouz est né aux Pays-Bas. Tout jeune, il démontra des qualités indéniables de futur grand footballeur. Vrai Hollandais ou pas, son jeu brillant, sa technique et sa force physique le prédisposaient à évoluer dans n’importe quel club. Mieux encore ! Très tôt il se fit remarquer par les différents coachs qui ont eu la chance de voir jour ce gosse venu d’Afrique. Du Maroc plus exactement.
Né à Maasslui, (Pays-Bas) le 28 décembre 1981, il devient le footballeur qui attire sur lui tous les regards. Maasslui, cette localité est devenue célèbre chez les Marocains grâce justement à Khalid. Le lieu de naissance du joueur marocain est un port fluvial de la Hollande dans la Hollande du Sud sur la nouvelle voie d’eau M10 par chemin de fer de Rotterdam. Il s’est élevé dans l’importance comme un port de pêche vers la fin du 16e siècle.
Sa prospérité s’est rapidement accrue après l’ouverture de la nouvelle voie d’eau (le canal de bateau de (Maas) de Rotterdam à la mer. C’est, donc, dans une localité poissonneuse qu’il a fait ses premiers petits coups de pied dans un ballon pour devenir par la suite le footballeur- vedette de la région.
Pas grand de taille, 1m76 (le talent n’a rien à voir avec la taille) pour 74 kg, Khalid Boulahrouz s’est, vite, adapté au poste de défenseur qu’il affectionne particulièrement. Quoique ses qualités puissent faire de lui un joueur polyvalent.
Mieux encore ! Dans son poste de latéral gauche, il devient un élément précieux. Un de ces défenseurs qui ajoutent toujours un plus aux attaquants de son groupe. Un défenseur très enclin à porter le danger dans les surfaces adverses par ses montées incessantes sur le flanc gauche. Par ses raids solitaires, il créé constamment un surnombre chez sa ligne d’attaque.
Ce profil de défenseur tant recherché va faire de lui l’un des joueurs les plus convoités de Hollande. D’ailleurs, il ne va pas étonner au niveau de sa région, son talent va le propulser bien loin de ses bases. Il sera convoité par des clubs en dehors des Pays-Bas.
En Allemagne où le célèbre club de Hambourg SV lui fera les yeux doux ! Il y évoluera, bien entendu, comme défenseur intraitable sur l’homme mais dont le jeu ne dépasse jamais les limites ni de la régularité, ni du fair-play ! Jouer dans un club allemand n’est pas une mince affaire. Le football germanique est connu pour sa rudesse et la force physique pour laquelle il affiche un incorrigible penchant. Khalid Boulahrouz s’y fera une place de choix.
Il y jouera pas moins de 28 rencontres en tant que titulaire à par entière. Il y fera grosse impression, à tel point que le sélectionneur des Oranges, Marco Van Basten va le choisir comme défenseur latéral renforçant ainsi le compartiment défensif des Pays-Bas qui enrôle pourtant des défenseurs de choix.
Le joueur marocain étrennera la célèbre tenue orange de la sélection des Bataves pour la première fois contre le Liechtenstein qu’il vaincra en compagnie de ses coéquipiers (3-0) le 3 septembre 2004.
Mohamed Mellouk - Le Matin

Veertig procent Marokkaanse jeugd ondemocratisch'

Novum) - Veertig procent van de Marokkaanse jongeren in Nederland wijst de westerse democratie af. Zij vinden dat islamitische en Europese leefwijzen moeilijk met elkaar zijn te verzoenen. Dat staat in een vertrouwelijk rapport van het Instituut voor Migratie en Etnische Studies dat in opdracht van minister voor Vreemdelingenzaken en Integratie Rita Verdonk (VVD) is gemaakt. Dat meldt de Volkskrant woensdag. De jongeren zouden zich 'sterk' identificeren met hun eigen gemeenschap en daardoor negatief staan tegenover westerse normen.
Jonge Marokkanen hebben volgens de onderzoekers in het algemeen weinig vertrouwen in de politiek. Politici zijn volgens hen bang voor de islam en proberen die de kop in te drukken. Ze zouden 'actiebereid' zijn om hun geloof te verdedigen. Zes tot zeven procent van deze jongeren zou hierbij zijn toevlucht tot geweld zoeken.
Voor een beter inzicht in het radicaliseringsproces van moslimjongeren werden de opvattingen over religie en democratie onderzocht van zowel democratisch actieve moslims als van radicale moslims. De onderzoekers stellen in het rapport dat beide groepen zich achtergesteld en gediscrimineerd voelen.
De onderzoekers noemen drie drijfveren van radicalisering. Moslimjongeren zouden radicaliseren als gevolg van buitensluiting en discriminatie en uit behoefte aan zingeving. Het derde motief is een gebrek aan binding met Nederland. Veel jongeren zouden zich onbegrepen voelen door de samenleving en hun ouders.

Oprichting Vlaams-Marokkaans culturenhuis in Brussel

Bert Anciaux, Vlaams minister bevoegd voor Brussel, en Nehza Chekrouni, Marokkaans minister bevoegd voor de Marokkaanse gemeenschap in het buitenland, slaan de handen in elkaar om een Vlaams-Marokkaans Culturenhuis op te richten in Brussel. Dit intercultureel, open en laagdrempelig Huis zal worden ondergebracht in de "Gaîté", de voormalige variétézaal nabij de Nieuwstraat en het Muntplein. De samenwerkingovereenkomst tussen de Vlaamse Gemeenschap en het Marokkaanse Koninkrijk werd vandaag door beide ministers ondertekend.
Ter gelegenheid van het bezoek van de Marokkaanse Eerste minister Driss Jettou en de minister bevoegd voor de Marokkaanse gemeenschap in het buitenland Nehza Chekrouni, werd de oprichting van het Vlaams-Marokkaans Culturenhuis vandaag geformaliseerd in een samenwerkingsovereenkomst tussen de Vlaamse Gemeenschap en de Marokkaanse overheid. "Het Vlaams-Marokkaans Culturenhuis zal zich profileren als een platform voor ontmoeting, dialoog en culturele kruisbestuiving", zo verklaarde minister Anciaux vandaag. "Dit open Culturenhuis wil zich richten tot een breed en gediversifieerd publiek, met maximale betrokkenheid van jongeren die op zoek zijn naar hun identiteit en plaats in de Vlaamse gemeenschap. Interculturaliteit, kwaliteit en laagdrempeligheid zijn dan ook de sleutelwoorden voor de toekomstige werking van het Huis".
Dit samenwerkingsproject tussen de Vlaamse Gemeenschap en de Marokkaanse overheid zal zich toespitsen op kwaliteitsvolle interculturele activiteiten, zoals Vlaamse en Marokkaanse feesten, concerten, audiovisuele projecties, (amateur)podiumkunsten, tentoonstellingen etc. Essentieel in dit project is de samenwerking met andere Vlaamse cultuurhuizen in Brussel en de rest van Vlaanderen op vlak van programmatie, organisatie en infrastructuur. In het Vlaams-Marokkaans Culturenhuis wordt ook ruimte gecreëerd voor inhoudelijke verdieping via (digitale) informatievoorziening, debat - en vormingsactiviteiten en allerhande uitwisselingsprojecten. Een projectverantwoordelijke, gefinancierd door de Vlaamse Gemeenschap, zal in de zomer van 2006 aangeduid worden om de werking van het Vlaams-Marokkaans Culturenhuis grondig voor te bereiden.
Op voorstel van minister Anciaux wordt het Vlaams-Marokkaans Culturenhuis ondergebracht in het pand "Gaîté" in de Wolvengracht 18 te Brussel. "De schitterende zaal Gaîté, die de laatste jaren werd benut voor commerciële doeleinden, krijgt zo opnieuw een culturele invulling. De ligging is ideaal: nabij het Muntplein en de Nieuwstraat, die nu reeds fungeert als ontmoetingsplek voor heel wat jongeren met diverse origines. Het centraal gelegen Vlaams-Marokkaans Huis kan een complementaire rol vervullen ten aanzien van het Nederlandstalige netwerk in hartje Brussel, zoals het Vlaams-Nederlands Huis de Buren, het toekomstige Communicatiehuis etc. Bovendien is het Vlaams-Marokkaans Culturenhuis ook gemakkelijk bereikbaar voor Vlamingen buiten Brussel." Het pand, dat in goede staat verkeert, zal verder gerenoveerd en ingericht worden als Vlaams-Marokkaans Culturenhuis.
Dit Vlaams-Marokkaans Huis vervult ook vanuit Europees perspectief een pioniersrol. De inzet is groot: vanuit haar bevoegdheid wenst minister Chekrouni het integratieproces van de Marokkaanse gemeenschap in Brussel en Vlaanderen te bevorderen, met bijzondere aandacht voor de multiculturele identiteit en voor de emancipatie van de vrouw. Minister Anciaux deelt deze visie en wil zijn beleidsprioriteiten verder concretiseren door Brussel op de kaart te zetten als dé interculturele stad bij uitstek.
Nu de samenwerkingsovereenkomst is ondertekend, zullen de beide overheden verder werken aan de spoedige operationalisering van dit open Culturenhuis. Ambitie is om midden 2007 de deuren te openen voor het grote publiek.

Né le 13 avril 1964 dans la région d’Agadir, El Hassan Bouod est arrivé clandestinement en France au mois de novembre 1983 avec en poche un Certificat d’aptitude professionnelle (CAP) employé de bureau, mais animé d’une énorme volonté de faire sa place.
Chef d’entreprise basé à Marseille, ce « self made man » se nourrit de défis et de... challenges. Il livre sa vision sur le rôle que devrait jouer le Royaume en faveur des Marocains résidents à l’étranger, sur la création du Conseil royal dédié aux MRE, la représentativité politique au Parlement des Marocains venus d’ailleurs...
L’Economiste : De clandestin à chef d’entreprise, c’est un sacré parcours...

El Hassan Bouod : Je suis un « jeune » entrepreneur français d’origine marocaine qui s’appuie sur sa double appartenance pour créer, créer et encore créer. En 1994, avec mon frère, nous avons créé un groupe familial BHM (Bouod Hassan Mohamed) en plein cœur des quartiers nord de Marseille qui comprend une centaine de salariés et dont l’activité industrielle est la production et la commercialisation de viande et charcuterie hallal. Les crises de la profession (vache folle) ne nous ont pas aidés dans ce pari économique et après restructuration en 1997, le groupe s’est recentré sur son métier de base, le négoce et l’industrie, en cédant les actifs (magasins de bétails). Aujourd’hui, nous réalisons un chiffre d’affaires de 18 millions d’euros (198 millions de dirhams).
Et vous trouvez le temps de siéger au CJD, à la Chambre de commerce de Marseille, à la présidence de Zone franche ?

« Quand on aime, on ne compte pas ! ». Ma passion, c’est la création d’entreprises. C’est pour cette raison que je m’investis sans relâche dans les organismes et structures qui sont engagés dans ce processus comme le Centre des jeunes dirigeants, à la tête de l’association « Zone franche Marseille nord », dans le cadre de PACA Entreprendre, en qualité de membre du Conseil économique et social, à la Chambre de commerce et d’industrie de Marseille. Cette expertise, j’ai décidé de la mettre au service du Maroc. La création du CJD Maroc en 2000 est le fruit d’une étroite collaboration avec Jamal Belahrach qui a assuré la première présidence du mouvement. La mise en place des réseaux Maroc Entreprendre s’inscrit également dans cette philosophie qui s’emploie à favoriser le rapprochement et l’échange entre les deux rives. Mieux se connaître permet de mieux construire ensemble sur le long terme.
Depuis 2002, le pays compte 16 CRI qui ont, entre autres, comme mission l’accompagnement à la création d’entreprises.

Maroc Entreprendre, c’est des entrepreneurs au service de la création d’entreprises. Nous aidons les jeunes créateurs à donner vie exclusivement à des sociétés de type Sarl et non sous la forme de Très petite entreprise ni de microcrédit. Quant au rôle des CRI, ils apportent leur expertise pour l’accompagnement dans les démarches administratives jusqu’à l’obtention du récépissé d’existence. C’est à partir de là que Maroc Entreprendre intervient sous différentes formes comme le montage d’un plan de financement ou encore par l’offre d’un prêt financier sans intérêt ni garantie qui varie en fonction de la taille du projet. Nous rendons bancable le projet, puis nous accompagnons le créateur dans un programme de formation (management, gestion). Actuellement, nous suivons 48 projets aidés.
Depuis le discours royal de novembre 2005, le « dossier » MRE a été dépoussiéré...

Ma position est claire sur le sujet. Je suis farouchement opposé à la représentativité des MRE au Parlement. Pourquoi ? Car elle va diviser les Marocains dans des mini-partis à la « sauce locale ». De plus, s’exprimer ou prendre position sur des réformes économiques alors que vous n’êtes pas imprégnés des réalités vécues par la population me paraît irréaliste. Le Maroc a besoin des MRE dans les pays d’accueil qui doivent s’inscrire dans un concept de lobbying et de réseautage. Feu Hassan II avait décidé de ne pas reconnaître la double nationalité pour des raisons sécuritaires. Résultat : une génération en déphasage. Aujourd’hui, l’environnement est différent. Je considère que « débaucher » des jeunes formés à la citoyenneté et à l’exercice de la démocratie dans les pays d’accueil à venir siéger au Parlement est un acte criminel.

Vous y allez un peu fort... En France, une nouvelle génération a réussi le pari de l’intégration politique, économique et sociale. Nombreux sont ceux qui assurent des fonctions à des niveaux de responsabilité élevés dans des ministères ou encore au sein de l’administration. Malheureusement, je crains que la relève (3e génération) ne soit pas en mesure de prendre le relais. Raison de plus pour ne pas déboussoler la 2e génération. La 1re a été complètement désorientée par les « amicales ». Que voulons-nous ? Une diaspora marocaine de haut niveau ou nous contenter de rester dans un rôle de collecteur de devises ! D’autre part, l’existence d’un ministère vitrine pour les MRE est très vexant au même titre que les conditions d’accueil qui sont réduites à la distribution d’eau fraîche. Soyons plus respectueux et ambitieux.
C’est-à-dire ?

Je suis pour une diaspora utile. Le Maroc doit se recentrer sur une vision de lobbying. Le Royaume ne doit pas avoir d’état d’âme ni de complexe à nourrir pour prendre une position tranchée, à savoir qu’il a besoin des MRE dans les pays d’accueil. Cela n’empêchera pas ceux qui ont des projets de venir investir ou de partager un savoir-faire. Toutefois, pour avoir une légitimité au Maroc, il faut être crédible dans les pays d’accueil. La promotion locale, c’est de pousser les Marocains d’ailleurs à exercer une citoyenneté pleine dans leurs pays d’adoption. Primo, cela renforcera leur position et, secundo, ils constitueront une force de proposition constructive. Je pense notamment au fait que la France ne compte pas de Chambre de commerce et d’industrie marocaine. Nous pourrions militer dans ce sens.
Une intégration « réussie » dans un pays passe-t-elle nécessairement par la capacité de l’individu à faire des concessions ?

Issu d’un milieu plus que modeste, mes parents m’ont appris à souffrir tout en respectant les autres. Toute ma vie, je me souviendrai d’une image. Nous sommes en 1986 et je reçois mon premier avis d’expulsion du territoire français alors que nous avions prévu l’inauguration de notre société qui employait une centaine de personnes. En 2001, c’est le refus de ma naturalisation que je devais accepter. Puis, c’est la visite d’inspecteurs fiscaux qui sont allés jusqu’à fouiller le cartable d’école de ma fille. Que faire ? Brûler des voitures ou me battre pour inverser la tendance. J’ai opté pour le combat. Certes, les discriminations sociales existent, mais les « incompétents » aussi, j’entends par là, ceux qui ne souscrivent pas aux valeurs véhiculées dans le pays où ils résident.
Vous faites référence aux émeutes dans les banlieues. Marseille a été épargnée du « clash ».

Si la ville de Marseille n’a pas été touchée, ce n’est pas le fruit du hasard. Il faut savoir que le 9 septembre 2005, soit près d’un mois avant le début des émeutes, un forum économique d’envergure dédié à la diversité nationale dans l’entreprise s’est déroulé en présence d’élus et d’opérateurs économiques de la ville qui étaient venus très nombreux. Dans mon discours, j’ai exprimé aux chefs d’entreprises mon souhait qu’au sein de leur effectif la diversité culturelle soit une réalité. Il ne s’agit pas de transformer leurs entreprises en centres sociaux, mais d’intégrer cette composante de la société française dans leur quotidien, leur management d’aujourd’hui et de demain. Un propos que j’ai repris lors de l’audience avec le Premier ministre, Dominique de Villepin, le 13 décembre 2005 à l’hôtel Matignon dans le cadre des émeutes des banlieues.
Vous avez déjà été taxé « d’Arabe de service ».

Par un de vos confrères français de la presse écrite. Cette question le démangeait tellement qu’il a fini par me la poser.
Avez-vous été spontané dans votre réponse ?

Oui. J’ai répliqué que je préfère être un Arabe de service plutôt qu’un Arabe hors service. Je suppose que cela a été suffisant car le journaliste en question est passé à un autre sujet.
« L’Arabe de service » a-t-il des projets en vue au Maroc ?

Mes missions au sein de Maroc Entreprendre font que je me rends souvent à Casablanca. Tout ce qui peut permettre de rapprocher les rives Maroc et France m’intéresse. Si on souhaite mon implication, je serais toujours disponible.
Promo du Maroc à Marseille
« Le Maroc, un horizon économique qui se confirme » est une opération promo du Royaume initiée par El Hassan Bouod, qui se déroulera au sud de la France (Marseille), jeudi 15 juin 2006, en présence de personnalités politiques, d’opérateurs économiques et des représentants des Chambres consulaires régionales. A noter que l’ambassadeur du Maroc en France, Fathallah Sijilmassi, et Khalid Oudghiri, PDG d’Attijariwafa bank, seront présents sur le Vieux port.

Propos recueillis par Rachid HALLAOUY - L’Economiste

Chekrouni : un document de référence en matière d'émigration en cours d'élaboration

La ministre déléguée chargée des Marocains Résidant à l'Etranger Nouzha Chekrouni a affirmé que son département est en train d'élaborer un document de référence en matière d'émigration.Mme Chekrouni, qui s'exprimait mardi lors de l'émission "Moutabâat", diffusée sur les ondes de la RTM, a expliqué que ce document, qui figure parmi les priorités du gouvernement, vise la collecte de données précises sur le genre et l'âge des MRE ainsi que sur les lieux de leur résidence et les emplois qu'ils exercent.Ces données concernent également les aspirations des MRE et leur apport aux pays d'accueil ainsi que des sondages sur l'opinion qu'ils se font de leur pays, a-t-elle ajouté.Après avoir qualifié ce document d' "important" et de "fondamental", Mme Chekrouni a précisé qu'il sera procédé, dans le sillage de cette initiative, à la mise sur pied d'une véritable politique globale en matière d'émigration, pendant les trois prochaines années.Evoquant les facilitations visant à encourager les MRE à investir au Maroc, Mme Chekrouni a fait observer que des caravanes d'investissement seront organisées au profit des investisseurs marocains et des MRE qui ont les possibilités d'investir au Maroc, rappelant que les Centres régionaux d'investissement participent à cette caravane qui mettra en relief, à travers des exposés, les potentialités du Royaume dans les secteurs culturel et touristique afin d'attirer les investisseurs marocains et étrangers.Cette caravane, qui a démarré dans plusieurs pays européens, a rencontré un franc succès auprès des investisseurs marocains résidant à l'étranger, s'est-elle enorgueillie.Mme Chekrouni a indiqué, par ailleurs, que de nouvelles négociations ont été ouvertes avec les autorités néerlandaises pour résoudre la question de l'enseignement de la langue arabe au profit des enfants des émigrés marocains, suspendu en 2004.Elle a, à cette occasion, formulé l'espoir de voir un centre culturel marocain ouvrir ses portes aux Pays-bas après l'inauguration d'un centre culturel néerlandais au Maroc.

الجالية المغربية بالخارج قد لا تشارك في انتخابات 2007

محمد عيادي يروج بشكل قوي بين أوساط مقربة من الحكومة خبرا مفاده احتمال عدم إشراك المغاربة المقيمين بالخارج في الانتخابات التشريعية المقبلة. الوزارة المكلفة بالجالية المقيمة بالخارج، من جانبها لم تنف ولم تؤكد الخبر، وفي اتصال ''التجديد'' بأحد المسؤولين بالوزارة أكد هذا الأخير بأن ملف تمثيلية الجالية في المؤسسة التشريعية ومشاركتهم في انتخابات 2007 بيد وزارة الداخلية، ولا علم لوزارة نزهة الشقروني بجديد الملف، وأن المسؤولين كباقي المتابعين قرأوا خبرا الاحتمال المشار إليه في بعض المنابر الصحفية، دون ان يملكوا الجواب بالنفي أو الإثبات. وفيما يتعلق المجلس الأعلى للجالية المغربية بالخارج، أوضح مسؤول بالوزارة المكلفة بالجالية المقيمة بالخارج، بان هناك لجنة رفيعة المستوى تضم مستشارين لجلالة الملك ووزراء تشرف على الملف، وأضاف بأن هناك أيضا لجنة تقنية تشتغل على الملف نفسه تضم منتدبين عن الوزارة المكلفة بالجالية ووزارة الخارجية والتعاون ووزارة الداخلية، تسهر على المراحل الأخيرة من إعداد الترتيبات التنظيمية لتشكيل المجلس الأعلى للجالية المغربية بالخارج، في أفق تسليم ذلك لجلالة الملك للحسم في ذلك، باعتباره رئيس المجلس

وينتظر أن تكون اللجنة التقنية المذكورة قد أجابت عن عدد من الأسئلة التي طرحت بخصوص المجلس من قبيل،

بأي إطار قانوني سينظم المجلس الأعلى للجالية؟ بظهير أم بقانون تنظيمي؟

ـ ما هي الصلاحيات التي يفترض أن تعطى لمثل هذا المجلس، ما مداها وما حدودها؟

ـ ما هي مدة الانتداب المناسبة، وكيف يكون تجديدها؟ ـ العضوية في المجلس بالتعييين أم بالانتخاب؟

وإذا كانت بالتعيين فما هي أسس الاختيار والترشيح؟

ـ أي علاقة بين المؤسسات المعنية بالجالية مثل مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة المقيمين بالخارج؟

يذكر أنه سبق وأن نظمت ندوات لمدارسة سبل تمثيلية الجالية المغربية في الخارج في المؤسسة التشريعية، من بينها المائدة المستديرة التي نظمها فريق العدالة والتنمية بمجلس النواب يوم الاثنين 16 يناير 2006 ، والتي اعتبرت الخطاب الملكي بمناسبة الذكرى الثلاثين للمسيرة الخضراء، مرجعا أساسيا وواضحا لتمثيلية الجالية المغربية بالخارج في البرلمان، وكذا تأسيس المجلس الأعلى للجالية المغربية بالخارج. وقد أكدت مداخلات ممثلي عدد من الجمعيات بالخارج على عدد من الإشكاليات المرتبطة أساسا بطريقة التصويت والتقطيع الانتخابي الملائم ونسبة التمثيلية، وغيرها . وكان الدكتور سعد الدين العثماني الأمين العام لحزب العدالة والتنمية قد نبه في الكلمة الافتتاحية للمائدة المذكورة إلى ضرورة فتح نقاش سياسي وإعلامي واسع لإيجاد الطرق السليمة لتنفيذ القرارات الملكية في الموضوع ، مشددا على ضرورة تفادي التحضير المتأخر للانتخابات المقبلة حتى لا تحرم الجالية المغربية بالخارج من حق المشاركة في العملية الانتخابية

Femmes chefs de ménage : Quand l'homme démissionne de ses responsabilités

Kenza Alaoui

Fatna, 38 ans, est femme de ménage. Elle est en charge d'une famille de 5 personnes : un fils chômeur, une fille, employée dans une usine, deux autres filles qui vont à l'école et bien entendu un mari, sans emploi. Quand elle s'est mariée, il y a une vingtaine d'années, elle rêvait, comme toutes les jeunes filles de son âge, d'un mari qui s'occupe d'elle.Un homme qui la prenne en charge et qui l'extirpe de sa misère. «Mais, il paraît que la misère me colle à la peau.» lance-t-elle avec amertume. «Quand il a demandé ma main, Hassan était marchand ambulant. Aujourd'hui, il a cessé toute activité et n'a plus les moyens de relancer son commerce. Je n'ai pas le choix, il faut que je travaille. Il faudrait bien que quelqu'un s'occupe de la famille. Je ne veux pas que les enfants quittent l'école. Mes filles font un effort pour y rester le plus longtemps possible. Je me bats pour qu'elles n'aient pas le même destin que moi.»En regardant ses mains abîmées par les détergents, Fatna regrette de ne pas pouvoir s'offrir des séances de manucure ou de soins comme les autres femmes. Alors qu'elle saigne à quatre veines, son chômeur de mari se prélasse à longueur de journée, dans un café, ou passe la journée à regarder la télévision. Encore pire, c'est lui qui gère ses rendez-vous avec ses clientes. Le portable de madame, il l'a confisqué pour en faire son outil de travail. Il accomplit également la fonction de caissier ou trésorier de la maison. Il compte les sous que rapporte sa femme et s'occupe de leur gestion. D'une manière générale, les femmes sont seules responsables de leurs familles, soit parce que leurs hommes sont défunts, absents, au chômage ou qu'ils ont fui leurs responsabilités. C'est dire qu'il est bien révolu le temps où le «mâle» était seul capitaine à bord du navire conjugal. Cette démission de l'homme des charges familiales ne concerne pas uniquement la population démunie ou à faible revenu. La classe moyenne n'est pas épargnée par ce phénomène. Siham, 34 ans, occupe un poste de responsabilité dans une grande société d'édition. Elle a à sa charge deux garçons et… leur père chômeur. Ce dernier, 37 ans, est titulaire d'un diplôme qui lui permet d'avoir un travail décent, qu'il a décidé de laisser tomber parce qu'étant trop stressant.La période de chômage qui n'était pas censée dépasser un mois ou deux s'est vue prolonger à plus d'une année. Pendant que monsieur «destressait», Siham devait mettre les bouchées doubles non seulement pour subvenir aux besoins vitaux de la famille, mais pour couvrir les frais exorbitants de scolarité des enfants et payer les multiples traites qui traînent depuis des années. «Ce qui me révolte avec Mohamed c'est qu'il ne fait aucun effort pour trouver du travail. Cette situation paraît l'arranger.Il passe la journée à se pavaner en voiture, pour draguer les filles, m'a-t-on appris. Je lui donne de l'argent pour acheter les cigarettes, payer son café, acheter des vêtements…».Réorganisation de la société, égalité des sexes ou mauvaise répartition des tâches entre l'homme et la femme ? Les réponses de la dizaine de femmes, prenant en charge leur famille, interrogées sur la question, sont variées mais constructives. Changement de la conjoncture et impératifs économiques reviennent souvent dans les arguments fournis par ces femmes. Des raisons sociales et éthiques sont également évoquées par certaines d'entre elles. «Le temps a changé. C'est la femme qui a cherché à devenir l'égale de l'homme, elle n'a qu'à assumer son choix. Il n'y a pas que du bon dans l'égalité des sexes», affirme Laïla, secrétaire. Amina, commerçante, va encore plus loin dans cette idée d'évolution des mœurs en expliquant que le changement de la société a été accompagné par un changement de l'image de l'homme. Il n'est plus cet être responsable et fière qui veillait sur sa famille et s'occupait d'elle. Aujourd'hui, l'image du gardien du temple familial s'est bel et bien effondrée. Le déclin de l'homme a obligé beaucoup de femmes à prendre la relève et à se passer de l'apport masculin. La floraison du secteur informel a été salvatrice pour cette tranche de la population.Les petits « boulots» qui étaient chasse gardée de la gent masculine se sont mis à se féminiser offrant ainsi aux femmes l'occasion de se faire une place dans le marché du travail. Rabia n'aurait jamais pensé vendre des cigarettes en détail si ce n'est les circonstances. Elle y a été contrainte quand son mari, toxicomane, lui lègue volontiers son commerce. Elle refuse de sombrer ou d'être une victime passive et décide de prendre les choses en main. «Tout le monde me répète que c'est un travail d'hommes. A ceux-là je réponds que j'en suis un, puisque mon mari y a renoncé. Un homme qui attend que sa femme le nourrisse ne mérite pas d'être considéré comme tel», lance-t-elle furieusement. Force est de constater que la société patriarcale a cédé la place à un nouveau modèle sociétal. Certains sociologues parlent de la fin du mythe de la domination masculine qui se transmettait de génération en génération. «A la notion de chef de famille a suppléé celle de soutien de famille. Cette situation est la résultante de transformations socioculturelles.La présence physique du mari n'a pas pour conséquence automatique sa contribution économique et ce, pour différentes raisons : invalidité, paresse, chômage, polygamie… Cela dit, la femme a beau prendre en charge la famille, elle n'acquiert pas pour autant le titre de chef», conclut un sociologue.

فتيات مغربيات ضحايا شبكة الدعارة بالخارج

اعترفت نزهة الشقروني الوزيرة المنتدبة المكلفة بالجالية المغربية المقيمة بالخارج في جوابها على سؤال الفريق الاستقلالي، بخصوص الإجراءات المتخذة لحماية النساء والفتيات المغربيات المهاجرات من الانحراف في الخارج، أن ظاهرة الاستغلال الجنسي والاجتماعي لنساء مغربيات مهاجرات عرفت تزايدا في السنين الأخيرة، من خلال شبكات دولية توهم النساء في المغرب وغيره بالشغل في وظائف معينة (الحلاقة، الفندقة...) لكن سرعان ما يتبين لهن بعد سفرهن أنهن وقعن في حبال شبكات للدعارة والأعمال المشينة وغير المشروعة. وأوضحت نزهة الشقروني في جلسة الأسئلة الشفوية بمجلس النواب يوم الاربعاء، أن الجهات المسؤولة ولمحاربة الظاهرة اتخذت عدد من الإجراءات، وعلى رأسها تحسيس المرشحات للهجرة وتحذيرهن من مغبة السقوط في حبال الشبكات المذكورة، والتأشير على عقود التشغيل من طرف وزارتي التشغيل وسفارتي كلا البلدين وتوقيع المشغل والعملة، كما هو منصوص عليه في مدونة الشغل الجديدة. بالإضافة إلى ضبط كيفية التعاقد مع أرباب العمل والفتيات العاملات في مجال الفن. النائبة البرلمانية في تعقيبها أكدت على أن ذهاب الفتيات المغربيات لدول الخليج والسقوط في براثن الدعارة ناتج عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي بالمغرب، وأوضحت أنه ببلد صغير مثل دولة البحرين وحدهان توجد 700 فتاة سقطن ضحية لشبكات الدعارة، وذلك وفق ما صرحت به جهات رسمية مغربية هناك، معتبرة ذلك أمرا خطيرا. ونبهت النائبة في كلمتها إلى شروط منح التأشيرات في دول الخليج شروط صعبة وتعجيزية احيانا، في حين تسلم لفتيات مغربيات وصفتهن بالمنحرفات في ظرف زمني قياسي، مما يعني تضيف النائبة الاستقلالية ان هناك طرفا يعمل في هذا الاتجاه يتولى تسهيل المسطرة. و الأخطر في الأمر كما تشير النائبة المذكورة أن هذا النوع من الهجرة لم يعد يقتصر على المغربيات البالغات من العمر 25 سنة بل بات سن أغلب المهاجرات إلى دول الخليج 15 سنة، كثيرات منهن يقبعن في السجون هناك، لكونهن فوجئن بأن العمل المطلوب ليس هو المتفق عليه من قبلن وطولبن بالعمل في الدعارة ورفضن ذلك

PARTICIPATION POLITIQUE & CONSEIL SUPERIEUR des CME

Quelle représentativité politique et quelle composition pour le Conseil Supérieur des CME ?
Invitation à un débat sur la question .

A toutes les associations de CME et acteurs au sein de l’immigration marocaine.
Quand ?: Jeudi 15 juin 2006 à 20h.
Où ?: rue des Alliés, 54, au Centre Culturel Flamand, à Forest.

Cette invitation est lancée par le CONGRESS de Belgique et l’association HIWAR.

يدا في يد من أجل بناء مغرب الغد

الهجرة المغربية:دعم للفعل السياسي الديمقراطي ومساهمة حقيقية في التنمية الإجتماعية

من 3 إلى 5نونبر2006 سيعرف مركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية بمدينة أصيلة نقاشا وطنيا حول الهجرة المغربية تحت شعار
الهجرة المغربية دعم للفعل السياسي الديمقراطي ومساهمة حقيقية في التنمية الإجتماعية

فخلال هذه الأيام ستكون أصيلة عاصمة للهجرة المغربية
نقاش وطني حقيقي ستعالج فيه المشاكل وستقترح الحلول في جو ديمقراطي مفتوح لجميع الفاعلين والمنظمات دون إقصاء
نقاش وطني من أجل طرح معاناة المهاجر وليس من أجل الوصول إلى المناصب

Les Espagnols de plus en plus méfiants à l'égard des immigrés

Ban Harding

MADRID - La décision du gouvernement socialiste de régulariser 700.000 clandestins et l'arrivée récurrente d'Africains à bord de bateaux de fortune sur les côtes d'Espagne sont à l'origine d'un sentiment de plus en plus négatif des Espagnols à l'égard des immigrés.
A en croire un sondage publié lundi par le quotidien El Mundo, 70% des Espagnols pensent qu'il y a trop d'immigrés en Espagne, contre 60% selon une enquête similaire parue il y a cinq mois.
Ils seraient également 70% à juger que la régularisation de 700.000 clandestins l'an passé a entraîné une multiplication par cinq des immigrés échouant sur les plages des Canaries, un flux que le gouvernement socialiste a du mal à contenir.
Il a d'ores et déjà intensifié les patrouilles sur le littoral et requis l'aide de Bruxelles. Il a en outre été amené à dépêcher d'importants contingents de police en Catalogne, où une flambée de cambriolages est imputée à des gangs d'Europe de l'Est. Les enlèvements dans la région de Madrid sont également à la hausse.
"Trente pour cent des meurtres et des agressions dus à des criminels étrangers", titre un grand quotidien espagnol, tandis que la presse se répand en récits d'agressions et de braquages impliquant des étrangers.
Le Parti populaire (PP), opposition de droite, a saisi cette flambée présumée de criminalité pour accuser la gauche d'avoir perdu tout contrôle sur les frontières et d'être responsable de l'insécurité. Ce qui a amené un responsable socialiste à comparer le secrétaire général du PP, Angel Acebes, à Jean-Marie Le Pen.
Mais, lundi, le leader de l'opposition à renouvelé ces attaques. "L'Espagne paie le prix d'une immigration incontrôlée et désorganisée", a-t-il lancé.
ROLE ECONOMIQUE CLE
L'immigration est une question politique très récente en Espagne, pays qui était encore très majoritairement blanc et catholique au début des années 1990.
Au pouvoir pendant 40 ans sous Franco, l'extrême droite est tombée à des niveaux de popularité très bas en Espagne, du fait notamment de la réorganisation de la droite sous le long mandat du socialiste Felipe Gonzalez dans les années 1980 et 1990.
Les déchaînements de violence contre les étrangers sont relativement rares, si on exclut les ratonnades de février 2000 dans la localité andalouse d'El Ejido. Et les attentats du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis ou du 11 mars 2004 à Madrid n'ont pas entraîné d'augmentation notoire des actes xénophobes dans le pays.
En 2001, on dénombrait un million d'étrangers en situation régulière en Espagne. Mais elle est depuis devenue la destination de l'UE la plus prisée pour les immigrés.
Les chiffres officiels font état de 2,7 millions d'étrangers en situation régulière en décembre 2005, soit 39% de plus qu'en 2004.
Pour Carlos Malo de Molinos, responsable des études de Sigma Dos, qui a réalisé le sondage pour El Mundo, le nombre d'immigrés - clandestins ou non - en Espagne serait supérieur à cinq millions, ce qui représente plus de 10% de la population espagnole, estimée à 44 millions.
"Il y a eu une hausse spectaculaire ces dernières années", a-t-il dit, en précisant que de plus en plus d'Espagnols considéraient la régularisation de l'an passé comme une erreur.
"Cette loi avait été initialement bien reçue mais les perceptions ont changé, en raison notamment de la déferlante de clandestins sur les côtes des Canaries".
Originaires du Maroc, d'Afrique, d'Amérique latine et d'Europe de l'Est, ces clandestins jouent désormais un rôle économique clé dans les secteurs du bâtiment ou de l'agriculture, où ils reprennent les postes de travail manuel délaissés par les Espagnols.
Chaque chaîne de télévision diffuse presque tous les soirs des images de clandestins africains atteignant les côtes des Canaries.
"Les immigrants en Espagne sont généralement perçus comme une nécessité. C'est surtout vrai pour les Européens et les Sud-Américains. Mais les Africains sont de plus en plus mal vus, en raison de la différence de culture, de langue et de religion", a expliqué Malo de Molinos.

Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux

Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux
ADICR

En collaboration avec l’UNESCO et son Plan Arabia,

Mme Samar Sassine
Présidente de l’Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux,
(ADICR)

vous prie d’assister à la Conférence sur le thème de la
« Diversité Culturelle et Egalité des Chances»
qui aura lieu au Siège de l’UNESCO le lundi 12 et mardi 13 juin 2006
de 14h30 à 20h30

Avec la participation à la séance inaugurale lundi 12 juin à 15h00 de :
M. Koïchiro Matsuura
Directeur Général de l’UNESCO
M. Tarek Mitri
Ministre de la Culture du Liban
Mme Blandine Kriegel
Présidente du HCI
M. Charles-Ferdinand Nothomb
Ministre d’Etat et Vice-Président du Mouvement Européen International
Mme Christiane Taubira
Députée de la Guyane
et avec la participation à la séance de clôture mardi 13 juin à 18h30 de :
M. Renaud Dutreuil (sous réserve)
Ministre des Petites et Moyennes Entreprises,
du Commerce, de l’Artisanat et des Professions libérales
Dr Musa Jaafar Bin Hasan,
Président de la Conférence Générale de l’UNESCO
M. Ghaleb Bencheikh
Président de C3D
et avec la participation aux autres séances de :
M. Abdelrahman El Bacha, Pianiste
Mme Nicole Guedj, Conseillère d’Etat et Ancien Ministre
M. Henri Péna-Ruiz, Ecrivain
Dr Abdulrazzak Al-Nafisi, Président du Plan Arabia

Entrée libre dans la limite des places disponibles UNESCO, salle II
Prière de réserver 125, avenue de Suffren
avant le 10 juin 06 75007 Paris
Par émail : adicr05@yahoo.fr Métro : Cambronne ou
Ecole Militaire
Pour tout renseignement, veuillez contacter Mme Sassine au numéro suivant : 06 15 46 16 64.

N.B :
Les médias sont priés de contacter Mme Margot Debiesse pour une autorisation à l’UNESCO au Numéro suivant : 06 08 32 31 74.

Cette conférence est organisée
Avec le soutien du Mouvement Européen International
Avec le soutien actif du FASILD et Hôtel San Régis
Et en partenariat avec l’Association C3D (Citoyenneté, Devoirs, Droits, Dignité)
Plan préliminaire de la conférence
« Diversité Culturelle et Egalité des Chances »12 et 13 juin 2006-
UNESCO (salle II) 125, avenue de Suffren 75007 Paris. Métro : Ségur ou Cambronne.

5èmes Assises nationales de l’Intégration le 10 juin à Saint-Quentin

Communiqué de presse
Paris, le 6 juin 2006

5èmes Assises nationales de l’Intégration le 10 juin à Saint-Quentin *


LES ASSOCIATIONS DES MINORITES S’ORGANISENT
POUR PESER SUR LES THEMES DES ELECTIONS 2007 ET 2008

Quelle place pour les minorités dans la société française ?


Pour la 5ème année consécutive, AFRICAGORA convie les représentants des associations nationales et locales réunissant des citoyens originaires d’Afrique et d’outremer à des Assises nationales de l’intégration (économique, sociale et politique) le samedi 10 juin 2006 à Saint-Quentin-en-Yvelines*. Il s’agit pour elles d’échanger leurs vues sur la situation des minorités ethniques dans la République et les voies pour leur assurer une place dans la société.

150 délégués représentant des associations et diverses communautés culturelles de 12 villes de France sont invités à débattre et échanger afin d’examiner diverses voies pour accorder une vraie place aux minorités (notamment originaires d’Afrique et des DOM TOM) dans les centres de décision de la société : école, emploi, économie, médias, politique, ....

Deux principaux thèmes seront abordés tout au long de ces Assises :
- Comment assurer l’égalité effective à tous nos concitoyens ?
- Quelles solutions pratiques appliquer pour faire accéder les compétences des minorités à des postes à responsabilité ?

Huit partis politiques ont été conviés à venir exposer leurs vision et projet pour assurer « une place pour tous en France » : FORUM des Républicains Sociaux, Les Verts, UDF, UMP, Parti Radical, PCF, PRG et Parti Socialiste. En raison de la proximité des décisions d'investitures dans les partis politiques, ces 5èmes Assises nationales de l'Intégration seront aussi l'occasion de donner la parole aux candidats à la candidature, issus de la diversité républicaine (de gauche, de droite et du centre).

Ces Assises prolongent la 3ème Semaine de la diversité (13-21 mai, avec la Caravane pour l’emploi qui pour un périple de 2700 km en 9 jours), sous le patronage du Ministère de la culture et de la communication, le soutien de : PSA Peugeot Citroën, FASILD, INJEP et Conseil général des Yvelines.

Les Assises Nationales de l'Intégration ont été initiées par Dogad Dogoui le 6 avril 2002 autour de la campagne pour l'élection présidentielle, avec une première édition consacrée à la "France Noire" : 320 participants se sont réunis à l'Assemblée Nationale autour du thème : "Quelle place pour les Noirs dans la société française ?". Trois autres éditions ont été organisées par Africagora après un tour de France annuel (de 6 à 13 villes visitées chaque année par les membres du club d'entrepreneurs) :
- 2003 : 2ème Assises ("Intégration républicaine", Musée Dapper, Paris)
- 2004 : 3ème édition ("Egalité et diversité", Palais des congrès de Paris, Porte Maillot)
- 2005 : 4ème édition ("Une place pour tous en France", Assemblée nationale, salle Colbert)

A propos de Africagora
Créé en mars 1999 à Paris par Dogad Dogoui, Africagora est un réseau d'entrepreneurs, de cadres, de décideurs et d'élus de tous bords, engagés dans l'intégration économique, professionnelle et civique des minorités dans la République. L'association s'appuie sur un réseau de 3200 contacts dans 30 villes et mènent des actions de lobbying et de sensibilisation des milieux économiques et politiques :
- l'intégration économique par la diffusion de l'esprit d'entreprise et l'animation d'un club de créateurs
- l'insertion professionnelle des jeunes diplômés à travers le programme "Talents de la diversité"
- la participation citoyenne via les campagnes "une place pour tous" et "Voter c'est compter"

Inscription aux Assises : Ousmane Cissé, responsable de la commission Citoyenneté 06 03 67 60 25

Contact presse : Dogad DOGOUI
Président du Club Africagora
06 64 95 35 84

* La Ferme du Manet : 61 avenue du Manet à Montigny-Le-Bretonneux (accès A12 puis N10 ou SNCF/RER Saint-Quentin-en-Yvelines ou Trappes depuis La Défense ou la gare Montparnasse)

Le debat National des MRE

Le debat National 2006 des MRE sera organise' dans la ville d'Asilah au Maroc; le 15,16 et 17 septembre 2006.
Pendant ces trois jours la ville d'Asilah sera la capitale mondiale des MRE.

من أجل دعم إخواننا المنكوبين

لجنة دعم منكوبي منطقة الراشدية

على إثر الفيضانات التي اجتاحت منطقة الراشدية، وإيمانا بأهمية التضامن المدني والشعبي، تأسست بتاريخ 29 ماي 2006 " لجنة دعم منكوبي منطقة الراشدية " من طرف مجموعة من الاطارات الجمعوية والنقابية والمهنية والفعاليات المدنية، آخذة على عاتقها توفير الدعم العيني ( مواد غذائية، مفروشات، خيام....) بالاضافة إلى قافلة طبية، وكافة أشكال الدعم المؤسساتي للجمعيات المحلية المهتمة
في هذا الاطار تناشد اللجنة كافة إطارات وفعاليات المجتمع المدني الالتحاق بهذه المبادرة وتدعيمها، كما تهيب بالجماهير الشعبية التعبير عن تضامنها الفعال مع المنكوبين

التوقيعات
الجمعية المغربية لحقوق الإنسان
اتحاد جمعيات ووداديات فاس المدينة
حركة بدائل مواطنة
الجمعية الجهوية للمحامين الشباب
منتدى حماية المال العام
جمعية ظهر المهراز للتنمية الثقافية والاجتماعية
الفيدرالية الديمقراطية للشغل
الكنفدرالية الديمقراطية للشغل -المكتب المحلي
جمعية مبادرات لحمايةحقوق النساء
جمعية البديل للمعوقين جسديا -المكتب المركزي

الاتحاد النقابي للموظفين- إ م ش

جمعية أبريد للتنمية الثقافية والاجتماعية
جمعية ملتقى الشباب للتنمية
جمعية نادي الركاب للسينما والثقافة
جمعية العمل التطوعي والثقافي

UN MAROCAIN A L’ONU

Abdelhamid El Jamri,

Vice-président du Comité de protection des droits des travailleurs des Nations Unies

LAMIA BOUZBOUZ

01 Mai 2006

Voilà une semaine qu’il ne quitte plus son nouveau bureau à Genève. Abdelhamid El Jamri a du pain sur la planche depuis qu’il a été élu Vice-président du Comité de protection des droits des travailleurs migrants et de leur famille des Nations Unies. Un poste que lui a valu sa réputation d’expert international en migration et en ingénierie de projets de développement. Une expertise qui l’avait notamment conduit auparavant dans les couloirs des institutions européennes à Bruxelles.
La Gazette du Maroc : Il est rare qu’un Marocain occupe un tel poste au sein des Nations Unies. C’est presque un exploit…

Abdelhamid El Jamri : Je ne suis pas le seul Marocain au sein des Nations Unies. Essaidia Belmir est une autre Marocaine qui vient d’être élue pour faire partie du comité des Nations Unies contre la torture. L'on peut effectivement remarquer la rareté des Marocains au niveau des institutions internationales d’une manière générale.

Le Maroc ne manque pourtant pas de profils intéressants dans ce sens. C’est dû à quoi à votre avis ?

Je pense d'abord que pendant longtemps, le gouvernement marocain n’a pas accordé beaucoup d'importance à la présence marocaine autre que gouvernementale dans les instances internationales. Je parle comparativement à d’autres pays arabes comme l'Egypte, l'Algérie ou la Tunisie… Pourtant, il est vrai que le Maroc regorge de compétences et il ne profite pas assez de celles des Marocains de l’étranger. Il faudrait trouver les moyens de les utiliser, que ce soit pour son développement local ou pour le défendre sur la scène internationale, notamment sur le dossier du Sahara.

Votre élection en tant que Vice-président d’un comité au sein des Nations Unies est-elle un signal pour le Maroc ?

Je ne représente pas le Maroc dans ce poste. De même que je n’ai aucune relation structurelle avec le Maroc dans le sens où je ne reçois pas de consignes et je ne rends aucun compte concernant mon activité au gouvernement marocain.

C’est un poste qui nécessite un grand investissement personnel et j’y ai été élu pour être un expert international indépendant. C’est en tout cas un poste qui nécessite du temps.

Vous en restera-t-il pour assurer vos activités aussi bien en France qu’au Maroc ?

Si le Maroc m'aide, oui... (Rire).

Ah bon ? Quel genre d’aide ?

Il se trouve que c’est mon activité au Maroc qui me prend le plus de temps et cela est dû à un énorme décalage quant au rythme de travail. Le rythme au Maroc, par rapport au respect des engagements, à la gestion du temps, à la délivrance des documents et autorisations… reste très long !

Comment se porte «l’image» du Maroc au niveau du Comité dont vous assurez la vice-présidence au sein de l’ONU ?

Au-delà de l'image d'un Maroc beau et touristique, il est vu ici comme un pays qui avance, surtout au niveau des droits humains et de l'instauration de l'Etat de droit. Par comparaison aux pays africains et arabes, le Maroc se distingue. On en parle à part, comme c’est le cas par exemple pour l'Afrique du Sud.

Mais qu’en est-il du respect des droits des travailleurs ? Sommes-nous dans les règles ?

En tant que Comité, je ne pourrais en parler qu'au vu du rapport que va présenter le Maroc et des rapports alternatifs que la société civile ou autres institutions vont présenter.

Un rapport qui tarde à se pointer…

En effet, le Maroc n'a pas encore présenté son rapport au Comité sur l'état d'application de la convention sur les droits des travailleurs migrants. Il a pourtant tout à gagner à le faire rapidement. Ça va lui permettre de faire part d'un ensemble d'avancées enregistrées dans la gestion migratoire et, de là, trouver des solutions ou des débuts de solutions aux aspects un peu difficiles du dossier. Le Secrétariat de notre comité, le commissariat des droits de l'homme à l'UNHCR, l'OIT, l'OIM et moi- même, nous nous mettons à la disposition du gouvernement marocain pour l'aider dans cette démarche.

Au lieu de solliciter sans cesse l’aide internationale, le Maroc ne ferait-il pas mieux de former des gens à son niveau spécialisés dans ces domaines ?

Disons que ça va être la première fois que le Maroc va présenter un rapport à ce sujet. Le retard est dû certainement à son manque d’expérience dans ce genre d’exercices. Cela dit, il est vrai qu’il aurait tout à gagner à mettre en place un ensemble d'actions en direction des fonctionnaires concernés par la migration, et même en direction de la société civile qu'il va falloir associer à l'élaboration du rapport...

L’émigration vers les pays du Golfe

LAMIA BOUZBOUZ
Gazette du Maroc

04 Juillet 2005

Entretien avec

Abdelfattah Ezzine,

sociologue, chercheur.

C’est déjà la "saison des MRE", et de nouveau, on parle un peu trop de ceux résidents en Europe et l’on continue d’ignorer ceux en provenance des pays du Golfe. Ces pays qui abritent particulièrement de jeunes marocains qui, en l’absence d’un statut d’immigré, s’adonnent ou subissent toutes formes d’exploitations. Des dérapages qui se produisent au vu et au su des gouvernements concernés. Le nombre des Marocains installés dans cette région est pourtant loin d’être négligeable. Pratiquement 10 % des MRE. Pas moins de 31.269 Marocains, dont 20.000 en Arabie Saoudite, 8.359 aux Emirats arabes Unies et 2.910 au Sultanat d’Oman.

Abdelfattah Ezzine, sociologue marocain, est installé depuis deux ans au Sultanat d’Oman où il effectue actuellement un travail de recherches sur l’émigration féminine marocaine dans les pays du Golfe. Dans cet entretien, il nous livre ses conclusions sur les caractéristiques de cette émigration souvent mal vue, parce que mal gérée.

La Gazette du Maroc : quels sont, selon vous, les caractéristiques de la migration féminine marocaine dans les pays du Golfe ?
Abdelfattah Ezzine : on ne dispose pas d'études ni de recherches ou de recensements disponibles et fiables concernant la migration marocaine, féminine surtout, vers les pays arabes. De plus, la migration, qui intéresse l'Etat et les chercheurs, reste la migration vers l'Europe. Il est vrai que l'enjeu que représente cette dernière est de taille par rapport à celle qui s'opère vers les pays arabes y compris les pays du Golfe, mais cette dernière migration est vecteur de plusieurs maux et pathologies. Malgré ces handicaps de type politico-administratif, socio-culturel et scientifique, on peut avancer, d'après les enquêtes, les entretiens et les observations de terrain que j'ai menés durant deux années, elle est devenue un phénomène de société depuis l'arrivée des " touristes arabes " au Maroc au début des années 80. Avant, la migration vers les pays du Golfe n'attirait que les femmes âgées et analphabètes et assumaient les tâches domestiques comme gouvernantes. Avec la découverte de cette main-d'œuvre bon marché et bien formée mais aussi mal informée, cette migration va s'accélérer vers les pays qui tolèrent la présence de la femme dans les espaces publics. Ces immigrées vont travailler surtout dans le secteur de l'hôtellerie et les salons de beauté. Ensuite, comme les portes de l'Europe vont être fermées devant les immigrés et avec le chômage galopant des jeunes diplômés, de nouvelles catégories d'immigrées viennent grossir le nombre. Seulement, les temps ont changé et le marché se limite, ce qui va ouvrir un nouveau secteur d'emploi : la restauration avec tous les services accessoirement liés (serveuse, barmaid, chanteuse et danseuse).
LGM : quelle tournure prend la migration des jeunes femmes marocaines dans ces pays ?
A.E : cette migration souffre d'une juridiction qui handicape le statut de l'immigré. Il s'agit, dans ce contexte de "wafide" et non de "mouhajir", c'est-à-dire d'un salarié appelé à effectuer une tâche précise qui va durer tant que le marché lui est favorable et l'employeur est satisfait. Une fois le contrat rompu, le "wafide" est renvoyé à son pays. Il n'y a pas de droit cumulé par une ancienneté quelconque, même les enfants nés là-bas n'ont pas droit à une quelconque nationalité. Le mariage mixte n'est pas toléré par la loi dans les pays du Golfe, sauf, en général, pour les hommes handicapés. Pire ! toute personne, sollicitant l'octroi de la nationalité du pays d’accueil après plus d’une décennie de séjour comme le stipulent les lois, se trouve être privée de la double nationalité. L'immigré, arrivé au pays d'accueil, se trouve sous la coupe du "kafile". Une sorte de parrain ou tuteur qui lui retire son passeport et le muni d'une carte de travail faisant office de pièce d'identité. Il n'a droit à aucune activité à caractère syndical ou autre visant à défendre ses droits bafoués. Le "kafile" a tous les pouvoirs sur son salarié puisque ce dernier ne se trouve pas sous la protection de l'Etat du pays d'accueil et, les deux ne sont pas égaux devant la loi du pays d'accueil.
LGM : comment se déroule donc le séjour d’un immigré là bas ?
A.E : dans le manque d'encadrement des immigrés et leur ignorance des lois réglementant les contrats de travail, la majorité se trouve lésée. Une fois, entre les mains du "kafile" avec un contrat profitant à ce dernier, notre immigré se trouve dans le pétrin. Les contrats de travail sont vendus à des prix très élevés et l’immigré doit souvent travailler une année entière pour les payer. Pour les jeunes femmes immigrées, la situation est plus compliquée. Ayant signé un contrat couvrant les travaux domestiques ou similaires dans le secteur de l'hôtellerie, la nouvelle recrutée se trouve dans un processus de rodage pour accepter à monter sur scène en tant que danseuse ou chanteuse. On trouve aussi des personnes qui immigrent dans le cadre d’un contrat avec un groupe artistique. A côté de celles-ci, se trouvent les immigrées saisonnières qui profitent des saisons touristiques dans les pays du Golfe ou des visas de courte durée pour "transhumer" entre le Maroc et leurs pays de destination. Heureusement cette situation n'est pas la seule en vigueur. Il y'a des "kafiles" qui respectent les lois en vigueur et des "wafidines" et "wafidates" qui travaillent pour gagner leur pain honnêtement. Une réforme du cadre juridique de cette migration arabo-arabe profitera à tout le monde surtout avec les prémisses de la création d’un "marché commun" arabe où les Arabes doivent travailler pour la libre circulation des produits et des ressources humaines.
LGM : que faire pour garantir un "statut" et un minimum de droits pour ces jeunes femmes ?

A.E : il faut venir en aide à cette migration non seulement dans les pays du Golfe mais dans tout le monde arabe. Pour le Maroc, je constate qu’au moment où on parle des droits des immigrés surtout ceux vivant dans les pays occidentaux, on oublie catégoriquement ceux résidents dans les pays arabes. Et, les femmes sont le maillon le plus fragile et fragilisé par cette situation. Les mesures à suivre pour accompagner l’assainissement social, économique et politique de cette migration doivent émaner d’une volonté politique des partenaires officiels par la mise en œuvre d’actions concrètes, telle la ratification de la déclaration internationale des droits des immigrés que seule trois Etats arabes, dont le Maroc, ont signé. La mise en place d’une politique d’intégration de la femme dans le développement reposant sur une approche de discrimination positive en faveur de la femme. Enfin, l’élaboration d’une politique de migration dans le cadre d’une approche socio-économique globale visant une complémentarité capable d’influer sur les effets de la mondialisation; de manière à libérer les potentialités du marché arabe pour devenir plus compétitif.
LGM : quelle est la part de responsabilité de la société civile voilà ce niveau là ?
A.E : au Maroc, tout un travail d’information, de conscientisation voire de formation doit être la tâche de tous les acteurs oeuvrant pour une reconnaissance des droits de la femme et la réussite de cette transition démocratique encore fragile et fragilisée par les indicateurs élevés de la pauvreté, la marginalisation, l’analphabétisme … Il ne s’agit pas seulement de légiférer mais aussi de rendre ces lois effectives dans la vie des gens et de changer les mentalités archaïques. La responsabilité est partagée, et le fardeau pour ceux qui rêvent d’une société moderne et démocratique est très lourd. Les événements que le Maroc a connus depuis que le processus de transition démocratique a démarré sont plein d’enseignements, mais il faut continuer tout en comptabilisant les réussites et les "échecs". Aujourd’hui, on ne doit pas parler de responsabilité de manière unilatérale mais multilatérale.

Marokkanen in Nederland

De emigratie van Marokkanen naar West-Europa is officieel in de jaren zestig geregeld in werfakkoorden. Met Duitsland werd zo'n overeenkomst waarin alle procedures voor werving en tewerkstelling waren geregeld, gesloten in 1963, Frankrijk volgde in 1964, België ook in 1964 en Nederland kwam wat achteraan met een werfakkoord in 1969. De werving heeft formeel niet langer dan vier jaar geduurd, want bij de (olie)crisis van 1973 werd zij stopgezet. Daarna is de immigratie doorgegaan in de vorm van primaire en secundaire gezinshereniging. In het eerste geval laat een (voormalige) gastarbeider zijn gezin overkomen, in het tweede geval huwt een kind met een legale verblijfsstatus in Nederland met een Marokkaan uit Marokko. Verder is er een migratiecircuit van illegalen. Toen Shadid (1979) aan het einde van de jaren zeventig een grote representatieve steekproef van Marokkaanse arbeiders ondervroeg, ontdekte hij dat slechts 13 procent van hen via de officiële werving was gekomen. Velen hadden eerder in Frankrijk gewerkt en kwamen daarna door naar Nederland. Obdeijn (1993) heeft onlangs gereconstrueerd hoe het migratiepatroon zich heeft ontwikkeld. Hij schrijft dat verschillende wervingscommissies op hun eigen houtje het land doorkruisten op zoek naar sterke jonge mannen (met een gaaf gebit) en dat ze in feite deden wat een aantal louche lokale bemiddelaars zeiden. Waren de eerste emigranten eenmaal vertrokken, dan volgde de rest spontaan via het welbekende proces van kettingmigratie. Door dit mechanisme is de afkomst van de Marokkaanse migranten regionaal zeer beperkt. De Marokkanen in Frankrijk zijn grotendeels afkomstig uit de Soesstreek rond Agadir (dat in de koloniale periode onder Frans bewind stond) en er zijn veel studenten onder die uit steden kwamen. De Marokkaanse immigrantengroep in Frankrijk is sociaal meer gevarieerd samengesteld dan waar ook in Europa. De Marokkanen in België zijn grotendeels afkomstig uit de steden in het noorden (Tanger, Tetuan, Larache, Chefchaouen en Ouazzane). Die in Nederland zijn voor 80% afkomstig uit het voormalige Spaanse protectoraatsgebied in de Rif dat onderontwikkeld is gebleven en dat bevindt zich dicht bij het gebied van waaruit de cannabis-cultuur zich verbreidt. Het opleidingsniveau van de Marokkaanse gastarbeiders naar Nederland was zeer laag, 70% had zelfs geen lager onderwijs genoten en een intellectueel kader (zoals in Frankrijk) ontbrak geheel. De reden waarom door het Nederlandse bedrijfsleven vooral in de Rif is geworven, is volgens Obdeijn nogal prozaﳣh. De Nederlandse werfagenten zochten de minst ontwikkelde bevolking, omdat daarvan de grootste mate van gedweeheid werd verwacht en de koning van Marokko zag ze gaarne een lastige bevolkingsgroep wegvoeren. Dat het de Marokkaanse gemeenschap in Nederland niet voor de wind is gegaan, is neergelegd in werkelijk honderden wetenschappelijke rapporten en beleidsnota's. Het globale beeld is er een van hopeloze sociale achterstand en culturele ontwrichting. Natuurlijk doen algemene cijfers geen recht aan de interne variatie binnen een groep. Buys (1993) vraagt speciaal aandacht voor Marokkaanse jongemannen die hun weg in Nederland wel goed hebben kunnen vinden en Crul (1994) stelt op grond van onderzoek vast dat de ?echte? tweede generatie van Marokkanen (dus niet de anderhalve generatie die in Nederland maar weinig naar school is gegaan) het op school helemaal niet zo slecht doet. Maar het totaalbeeld is vooralsnog weinig hoopgevend. Niet meer dan een kwart van het Marokkaanse arbeidspotentieel verricht feitelijk betaalde arbeid (Veenman en Mertens, 1994: 112) en vrouwen vrijwel helemaal niet. Van al degenen die wel werken kan tweederde worden gerekend tot de laagste twee functiecategorie van de arbeidsmarkt (tegen niet meer dan 22% van autochtone Nederlanders). Dat Marokkanen ook binnen het spectrum van etnische groepen niet de allerlaagste gemiddelde inkomens laten zien is alleen te verklaren uit de hoge uitkeringen die zij gemiddeld genieten vanwege het hoge kindertal (Martens en Veenman, 1994: 142). Samen met de Turken behoren de Marokkanen tot de sociale categorie die feitelijk het slechtst is gehuisvest en die in dit opzicht ook de minste aspiratie vertoont (Van Praag, 1990). Op school behalen Marokkanen gemiddeld de slechtste resultaten en vertonen het hoogste drop-out-percentage (Kloprogge e.a., 1994). Een deel van de Marokkaanse gemeenschap profileert zich als etnische ondernemer in slagerijen en de horeca, maar hun percentage is klein als dat wordt vergeleken met het aantal kleine zelfstandige ondernemers in andere etnische groepen (Van den Tillaart, 1993: 164). Een dergelijk ongunstig maatschappelijk profiel vormt een voedingsbodem voor criminaliteit. Zowel de slechte maatschappelijke vooruitzichten in absolute zin als ook de relatieve deprivatie dragen daartoe bij. Marokkaanse jonge mannen lopen bij het zoeken naar werk tegen een geweldige blokkade van discriminatie op. Bij een wetenschappelijke situatie-test waar mensen met volmaakt gelijke kwalificaties maar ongelijke etnische achtergrond, solliciteren op werkelijk bestaande vacatures, maakten Marokkaanse jonge mannen geen schijn van kans (Bovenkerk, Gras en Ramsoedh, 1995). Deze etnische groep onderscheidt zich van de andere ook nog door een grote generatiekloof. Veel Marokkaanse gezinnen zijn ontregeld door de aanhoudende onenigheid tussen vaders en zonen. Overal waar Marokkanen wonen in Nederland - hun vestigingspatroon volgt het algemene beeld van gastarbeid in Nederland (ze wonen in en rond de oude industriesteden, in de grote steden en in kleinere centra) - ziet de politie zich geconfronteerd met een reusachtig probleem van criminaliteit van Marokkaanse jongens (vergelijk Junger en Zeilstra, 1989; Werdmr, 1990; Bovenkerk, 1992). Nu gaat het hier grotendeels om vermogensdelicten (inbraak en zo) en dat heeft op zich weinig te maken met georganiseerde misdaad. Maar het schept wel de voorwaarden om een deel van jeugddelinquenten door te laten gaan in een carriere in de zware misdaad. De randgroep die Werdmr een aantal jaren lang volgde, leverde tenslotte enkele professionele misdadigers op. Dit verschijnsel wordt, zoals alle georganiseerde misdaad, nauwelijks zichtbaar in de algemene criminaliteitsstatistiek. Overigens kunnen dezelfde jongeren wel degelijk een rol spelen in de drugshandel en volgens de hier gehanteerde definitie worden gerelateerd aan georganiseerde misdaad.
In dit hoofdstuk hebben wij reeds uiteengezet dat de (georganiseerde) misdaad in Marokko zo weinig gewelddadig is. Dat geldt ook voor Marokkanen in Nederland. Zij scoren niet hoog als het gaat om geweldscriminaliteit (Werdmr en Meel, 1993) en ook het aantal liquidaties in het milieu is gering.Bij alles wat we te horen hebben gekregen en in alle materiaal dat wij onder ogen hebben gehad, waren niet meer dan bericht over een rippartij op Marokkanen door Antillianen, bericht over een Marokkaanse coffeeshophouder die zich genoodzaakt zag rolluiken voor de ruiten aan te brengen toen iemand zich kwam wreken omdat de geleverde hash van inferieure kwaliteit was geweest, en bericht over de gijzeling (door een Nederlandse bende) van een Marokkaan die zijn schuld nog moest betalen. In alle gevallen zijn zij slachtoffers en geen daders van geweld. Wij hebben deze betrekkelijke geweldloosheid binnen Marokko zelf in verband gebracht met de beheersstructuur van de overheid. Hier is de vraag aan de orde of haar invloed zich ook tot Nederlands grondgebied uitstrekt. Het is zonder meer duidelijk dat de geldzendingen naar huis van de emigranten een belangrijke bron vormen van de Marokkaanse economie en de overheid doet er alles aan om deze te continueren. In alle landen met Marokkaanse gastarbeiders is door de overheid een beheersstructuur opgezet die bestaat uit ambassades, consulaten, filialen van Marokkaanse banken, moskeebesturen; zelfs onderwijzers die overkwamen in het kader van het verzorgen van onderwijs in eigen taal en cultuur speelden hierin een rol (Lucassen en Kn, 1992: 97). De culturele vereniging Amicales werd van deze beheersing het brandpunt en symbool. De emigranten behoorden hun plichten tegenover het koninkrijk te vervullen en van meet af aan was duidelijk dat politieke discipline zou worden afgedwongen door dwarsliggers van het politieke systeem lastig te vallen tijdens hun vakanties in Marokko of door hun achtergebleven familie onder druk te zetten. Die initiatieven en vooral Amicales zijn bekritiseerd als vormen van ontoelaatbare inmenging door een rechtse politieke organisatie in andere landen. In de jaren tachtig kwam de Unie van Marokkaanse Moslimorganisaties in Nederland (UMMON) daarvoor in de plaats.

Rabbae (1993) heeft laten zien dat ook die in feite niet anders is dan een mantelorganisatie van de Marokkaanse overheid. Deze activiteiten vormen een rem op het inburgeren van Marokkaanse emigranten en dat lijkt ook de bedoeling te zijn. Deze ontwikkeling bereikte een dramatisch hoogtepunt toen de koning in het midden van de jaren tachtig verklaarde dat het niet in de bedoeling lag dat zijn onderdanen gebruik zouden maken van het stemrecht dat zij in Nederland voor lokale verkiezingen hadden verkregen. Deze ingreep was strijdig met de bedoelingen van het Nederlandse minderhedenbeleid. In de jaren negentig is het toneel weer veranderd. Thans voert de Marokkaanse overheid een buitenlands cultureel en politiek offensief om de verkeerde indruk weg te nemen. Journalisten, beoefenaren van de wetenschap, bestuurders en ambtenaren van politie en justitie worden door de Marokkaanse overheid uitgenodigd het land te bezoeken met de bedoeling zich ervan te overtuigen dat Marokko een moderne staat is en geen achterlijke tribale gemeenschap. Onder het motto dat je er zelf geweest moet zijn om er over te kunnen oordelen, spreken de reislustigen zich bij thuiskomst positief over het bewind uit. De Marokkaanse minister van Migratiezaken is in Nederland tegenover de minister die het minderhedenbeleid in haar portefeuille had, mevrouw Dales, komen verklaren dat hij persoonlijk niet tegen de integratie van Marokkanen in hun nieuwe vestigingslanden gekant was. Het is de vraag of Nederlandse politici en ambtenaren voldoende vertrouwd zijn met de subtiliteiten van de Marokkaanse diplomatie. Twee jaar daarvoor had koning Hassan II zelf tijdens een interview op de Franse televisie (in het programma 7 sur 7) verklaard dat Marokkanen wel Marokkaan moesten blijven. Hiermee was niets miszegd, maar de boodschap was in de Marokkaanse gemeenschap meer overtuigend overgekomen dan de persoonlijke gevoelens van de Migratie-minister. Wij gaan er dan ook vanuit dat ondanks alle interne en steeds wisselende strijdtonelen binnen de Marokkaanse gemeenschap, de invloed van de Marokkaanse overheid nog steeds aanzienlijk is.

http://www.nrc.nl/W2/Archief/Irtreport/traa/b8_2_29.htm